Золото в Алхимии

Aurum

ПРИГОТОВЛЕНИЕ МАТЕРИИ КАМНЯ, ЗОЛОТА И СЕРЕБРА

ФИЛОСОФОВ ДЛЯ ВЕЛИКОГО ДЕЛАНИЯ

Золото и серебро, приготовленные для Делания, назывались "Золотом и серебром философов". Они были сначала очищены, вот почему Разес говорит: "Начало нашего Делания есть очищение" ("Livre des lumieres"). Совершенствовать значит очищать. Гревер говорит: "Золото обыкновенное не чисто, оно загрязнено присутствием посторонних металлов, окислено, нездорово, и потому даже бесплодно"; то же самое можно сказать и об обыкновенном серебре. Напротив, солнце и луна философов совершенно чисты, они не осквернены никакими посторонними примесями, здоровы, сильны, в них изобилует плодородное семя" ("Grever "Secretum nobilissimum"). Очищая эти металлы, прибавляли им совершенства и давали им, таким образом, способность совершенствоваться во время Великого Делания. Обыкновенное золото совершенно только по своей природе и настолько, чтобы делиться им с металлами несовершенными; из этого можно заключить, что золото простое, обыкновенное может усовершенствовать форму металлов несовершенных. Дабы их превратить, необходимо, чтобы это обыкновенное золото было усовершенствовано (Colleson "Idee parfaite de la philosophie hermetique"). Избыток своего совершенства золото и серебро передают металлам во время трансмутации.

Золото очищали цементованием, т.е. сплавляли с сурьмой, а серебро - купеляцией со свинцом.

Всё это относится к золоту и серебру монетному или в изделиях, которые всегда смешаны с другими металлами. Ископаемое золото можно употреблять прямо, потому, что оно достаточно чисто, само по себе: "В недрах земли находят золото совершенное, и иногда находят маленькие кусочки самородка. Если ты можешь достать его - оно достаточно чисто; если же нет, то тебе придётся очищать его сурьмой". (Филалет "Открытый вход в Царские палаты").

Мы сказали, что было два способа очистки золота: "Прогони золото через Царский цемент или через сурьму" (Филипп Рульяк "Резюме Великого Делания"). Цемент или Царский цемент состоял, по словам Маккера ("Химический словарь"), из четырнадцати частей толчёного кирпича, части зелёного кальцинированного т.е. прокалённого или красного купороса, (это были, следовательно купоросные остатки или извержения) и одной части обыкновенной соли. Из всего этого приготовляли тесто, с помощью воды или мочи, и заключали в плавильный тигель, перекладывая слоями золота и цемента поочерёдно.

Очищенное золото и серебро составляют материю, удалённую от Камня.

"Сера", изъятая из золота, "Меркурий" извлечённый из серебра, были Материей будущей. Все философы согласны в этом последнем пункте. "Золото есть наисовершеннейший из всех металлов; это есть отец нашего Камня, а между тем, это есть только Материя: "Материя Камня есть семя, содержащееся в золоте"(Филалет "Фонтан Химической Философии"). Ещё: "Вот почему я вам советую, о друзья мои, оперировать над солнцем и луною, только после обращения их в их Материю, которая есть "Сера" и "Меркурий" философов" (Раймунд Луллий "Ключик"). Гигинус говорит положительно: "Сера золота есть настоящая "Сера" философов".

Следующий процесс был употребляем алхимиками для извлечения "Серы" или "Меркурия" из золота или серебра: они растворяли сначала эти два металла, следуя древней аксиоме: "Corpora non aqunt nisi soluta". Затем, они давали этой жидкости остыть, т.е. кристаллизировали, после чего разлагали соли, полученные таким способом; вновь растворяли полученное золото и серебро, обращали их в порошок и, после разных разложений, которые варьируются у различных философов, наконец, получались "Сера" и "Меркурий", годные для добывания Камня.

Что же касается "Соли", это, обыкновенно, была летучая меркуриальная соль. Перед трансформацией в "Соль", "Меркурий" очищался кристаллизацией.

ЦАРСКАЯ ВОДКА. КРЕПКАЯ ВОДКА.

Мы видели, что философы употребляли кислоты для растворения золота и серебра. "В нашем Камне скрыт весь секрет порошка магистериума, который есть солнце, луна и Крепкая водка".(Раймунд Луллий "Eclaircissement du testament."). Крепкая водка обозначает жидкости кислот. "Во-первых надо, чтобы тело было растворено, и чтобы поры были открыты, для того, чтобы Природа могла действовать" (Космополит). Эту часть Великого Делания алхимики держали особенно в тайне. По их мнению, эту операцию произвести труднее всего.

"Самая трудная работа заключается в том, чтобы хорошо приготовить Материю" (Аугурел "Хризопея").

Большая часть Адептов прошла молчанием эту часть делания и начинала описание Великого Делания, предполагая, что приготовление Материи известно. Это, впрочем, нам подтверждает Коллезон: "Они говорят весьма мало и весьма темно о первой операции герметического магистериума, без которой, между прочим, ничего нельзя сделать в этой науке трансмутации" (Colleson "Idee parfaite de la philosophie hermetique").

Между тем, нам удалось найти несколько строк, освещающих этот вопрос. Из них ясно, что золото было растворяемо в Царской водке, а серебро - в Крепкой водке или азотной кислоте, а иногда в Купоросном масле (серной кислоте). Артефиус распространяется более всех других о водке или кислоте, употребляемой для растворения золота; он называет её "Первичным Меркурием", уксусом гор. "Эта водка, говорит он, растворяет всё, что может быть растворено и обращено в жидкость. Эта водка весомая или тяжёлая, липкая, клейкая... Она растворяет все тела в их Первичную материю, т.е. в "Серу" и в "Ртуть". Если ты положишь в эту водку какой-бы то ни было металл, в опилках, и оставишь на некоторое время в умеренном жару, металл весь растворится и превратится в липкую водку... Она прибавится в весе и примет цвета совершенного тела" (Артефиус "Секретный трактат о Философском Камне").

Последний параграф совершенно верен: хлористый раствор золота, полученный действием Царской водки, имеет жёлто-блестящий цвет и тяжелее употреблённого металла.

Автор анонимного труда "О белом и красном", который говорит открыто о Великом Делании, оперирует над солями, полученными от предварительного раствора золота и серебра. Вот его рецепт водки для золота. т.е. Царской водки. "Возьми совершенно сухого венгерского синего купороса и селитры, более фунта нашатырной соли. Сделай из этого Крепкую водку в стеклянном, хорошо замазанном сосуде, снабжённом стеклянной крышкой или колпаком". Рипли входит в подробности опыта. "Тело, уже приготовленное, влей сверх составленной водки, чтобы она была покрыта толщиной в 1/2 дюйма. Водка начнёт сейчас же кипеть на извести, без малейшего внешнего огня, растворится и примет форму льда, высушив всё". (Riplee "Moёlle d'Alchimie"). Принять форму льда, значит кристаллизоваться. Эта последняя операция называлась также сгущением. "Ты узнаешь, что всякий магистериум состоит только из одного растворения и одного сгущения" (Albert le Grand "Le livre des huit chapitres").

Соли, полученные таким образом, служили для Делания. "Соли не имеют никакого трансмутационного качества. Они служат только ключом к приготовлению Камня" (Василий Валентин "Триумфальная колесница сурьмы"). Но они претерпевают различные видоизменения, после которых превращаются в кислоты или новые соли.

Филалет говорит: "Прежде, чем начать последний процесс Делания, надо найти жидкость, в которой золото растворяется как лёд в воде". Эта жидкость есть кислота, называемая желудком страуса; подобно тому, как страус переваривает всё, так и эта жидкость растворяет все металлы (0002/0060-0067).