Атанор в Алхимии

Алхимическая печь (горн)

Чаша с Философским яйцом ставилась в специальный горн, называемый атанором, от греческого слова - "бессмертный", потому, что огонь, раз разведённый, должен был гореть до конца Делания. Некоторые алхимики рисовали в своих сочинениях различные модели атаноров. Один из самых любопытных находится в сочинении Планискампи "Химический букет". Он состоит из двух соединённых горнов; в одном из них разводят огонь, и газы, происходящие от горения, проходя через отводящее их отверстие, нагревают другой горн.

Атанор Де Бархузена - это обыкновенный горн. Но настоящий атанор тот, который был известен первым западным алхимикам: Альберту Великому, Роджеру Бэкону, Арнольду Вилланова и др., есть нечто вроде горна с отражателем, могущим разбираться на три части. В наружной части горел огонь; она была пробуравлена дырками, чтобы дать приток воздуху, и представляла из себя дверь. Средняя часть, также цилиндрическая, представляла три выпуклых треугольника; на них покоилась чаша, содержащая яйцо, которое имело по диаметру четыре противоположные отверстия, закрытые хрустальными дисками, что позволяло наблюдать за происходящим в Философском яйце. Наконец, верхняя часть, полая, сферическая, составляла купол или рефлектор, отражающий жар. Таков был атанор, употреблявшийся обыкновенно. Главные части были неизменны, а частные уклонения не имели никакого значения. Таким образом, в "Liber Mutus" находится фигура атанора, довольно элегантная, напоминающая по форме зубчатую башню (0002/0076-0077).